枯幹瘋美豪 歸根諷所依
夕陽紅情殤 舞弄夜歸人
這首詩,是我偶然翻到古詩曼妙看到了唐代女詩人薜濤和她的老子對詩而詩興大發所作的,封建時代人們對女子無才便是德的概念普遍存在,而士農工商的相夫教子概念就是女性的委託男性尊嚴所在,不過大唐似乎比較開放,某些人把女兒也當兒子來教導,詩書禮儀,琴棋書畫,更厲害的還有探討儒家,釋家,道家三種哲學宗教,當官的更會把官場的古怪交易當有趣和家庭成員交流,所以出名的女詩人似乎智慧特高,而且唐宋元明清各朝代特別的多,估計如果不是古代封建制度壓制著的話,女皇帝也就顛倒不休,來來去去的男男女女為皇位纏鬥不朽.
也許唐朝人士當時比較開放,我的時光隧道不能到達哪裡,無從了解,只好從少得可憐的歷史片段推測,相傳唐朝女詩人薜濤她老爹,唐代官員名叫"薛郧", 在薜濤五六歲的時候院子內乘涼時,看著看著院子內古桐樹詩興大發,於是來回渡步,開始創造詩句了:"庭除一古桐,聳幹入雲中" 似乎在思考下兩句的鏈接時,小小薜濤就脫口而出:"枝迎南北鳥,葉送晚來風.",薜濤的老爹薛郧驚奇之餘,也為那詩句裡的"迎""送"憂心,畢竟這是自我咒語,似乎對講話直來直去的薜濤她老爹是不祥之兆.將來的某天某日,蜀道難,難如上青天,果然靈驗了.
不久之後,薜鄖因為得罪官場權貴而被貶職而且在荒野地帶出差生病去世,老媽也因為勞累成疾,不久也就歸西,真是悽悽慘慘戚戚,留下14歲的薜濤,到底怎麼樣生活著,讓我摸不著頭腦,兩年後,家道中落的薜濤在16歲時,利用老爹職場關係成為官妓,這個唐代官妓,身份獨特,不是賣身的妓女,而是賣藝的上流官場交際花,出賣的是詩書禮儀,琴棋書畫,面對的是大文豪和大詩人等等的進士出生官僚大官們,不是簡單的應酬面對."官職的妓女"這名詞真讓人有點諷刺,官妓有編制,受政府供養,既是吃皇家飯,可想而知,是指只能接受達官貴人們的茶托呼喚,老百姓想象的左抱右擁的歡樂,和掰琵琶吟詩的美女抒情意,來世吧,也許有機會.
官妓可不是你無料(日本語=免費),就能申請的,很明顯的是要有料的"冒昧",哎呀是貌美奇才女子才能跑這條路的,政府供養,當然的衣食無憂,化妝品毫不缺席,體態萬千,不然那可能得到達官貴人和詩仙們的寵愛,高檔的官妓也就沒有了自我,失去了自由,戀愛,結婚的權利,很多文章說加入官妓是為生活所迫,我認為是多此一舉,畢竟"官妓"名牌交際花是和"女子無才就是德"的古訓相反,詩書禮儀,琴棋書畫,更厲害的還有探討儒家,釋家,道家等等哲學宗教和歷史記載了然如目測才行,如本是京城人的唐代名妓薛濤,老爸曾經是大官,假設她的老爸"薜鄖"意向分明,也為那詩句裡的"迎""送"憂心,我估計他就會未雨綢繆,了解直言直語的被貶後的預算案重要性,官場裡的古怪不可測風雲,必定透露給當男兒培育的女兒薜濤知道,防範未然,才是王道不是嗎.
果然直言進諫的薜鄖得罪了朝廷權貴,被貶職兼(下放)全家遷居四川,哎呀都說"蜀道難,難如上青天"老爸又不幸染病而亡,全家便陷入了困境,14+兩歲的薛濤被迫入籍樂戶,成為官妓,被貶為賤民的才女著名女詩人,到底是人性的悲哀,還是老實的臭樟,歷史的醜陋,似乎在人性的編排下,不亦樂乎.維基百科某段落,可以體會人性的悲哀.不過還是如我所猜測的一樣,高智慧的唐代女詩人雖然進入官職哈哈當時只是16歲,似乎早熟的女孩思考的生存方式,利用老爹是官場人士的關係,把握著熟悉詩書禮儀,琴棋書畫,能夠探討儒家,釋家,道家等等哲學宗教和歷史記載了然如目測的利器.這個才女,冷靜的思考,顯然的只有犧牲自我,而進入官場才能和李白這樣的大人物面對面舉杯望明月不是嗎.但願我沒有估計錯誤.
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樂戶是指中國、朝鮮、越南古代從事吹彈歌唱的賤民。古時犯罪的官員或其妻子、子女沒入官府,從事吹彈歌唱,供統治階級取樂,名「隸樂籍」,戶稱「樂戶」。
《魏書》所謂“樂戶”,即指樂工、女樂、倡優等歌舞藝人的戶籍,樂戶與營戶、雜戶一樣,被認為是賤民,凡樂戶“皆用赤紙,其卷以鉛為軸”,不屬郡縣,執宮廷聲樂之役,世代相襲。
樂戶中的女子就是官妓,終其身沉淪於女樂、娼妓之途,除非皇帝格外開恩,否則世世代代幾無出頭之日,非常悲慘。直至清雍正年間廢除賤籍歸入民籍,樂戶才脫離賤民之列。
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詩人就是詩人對吧,看薜濤的自我解放,花海中升華熏陶被降為"賤民樂戶"的靈魂,而後人的我們卻得到相隔千年的純情蕩漾,煙雨濛濛的瓊瑤古詩,真是一級棒,可見心靈的火花,不論何時,只要對榜了,呼復何求.
春教風景駐仙霞,水面魚身總帶花。
人世不思靈卉異,競將紅纈染輕沙。